我认为作为社会中的每一个人的生活都与这两个字密不可分。作为一名共产党员，作为一名工作在教育岗位上三十年的教师，我深知，廉洁这两个字对教育教学、师风师德、对校风，对孩子的成长，对每个家庭，对社会的影响深远。今天围绕“廉洁”与“服务”这两个词，我浅谈一下个人几方面的认知。

首先说廉，自古以来“廉”与“贪”就是对立存在的两个字，廉与洁密不可分，贪与污、与腐则是形影不离。教师廉洁首先能够保证教师在教育教学工作中始终保持有一颗平和、公平的心态。因为不收受学生家长的财物，摒弃的教育教学之外的杂念与顾虑，所以在课上教学与处理学生之间的问题时能够做到不偏不倚，让同学、同事、家长、学校等各方信服，凡事初于公心，做事初于公道，这也无形中增加了各方对自己的信任，这样一来，无论是班级组织活动还是学校组织活动，能够积极的得到学生与家长回应，更好的促进教育教学工作。

说到了“廉”就不得不说“贪”，贪无非就是收受他人财物，教师如果随意或者肆意收受他人财物，那么在教育教学中势必会在心里产生一种“回报”他人的心理，无形当中束缚了教师对学生的管理、对班级的管理。反之家长也会认为，“原来这个老师是这样的人”或者“你收了我的财物，就要对我的孩子有关照”，最终教师则是在面对一些问题上，难以决断，或者处理一些问题上就会出现有失公平的现象，无形中对“弱势”的一方产生负面影响。这样不良的现象如果在教师与家长中蔓延，就会形成不良的风气，教育教学也会变质，成为教师谋私利的另一个手段，教书育人、言传身教就无从谈起，到那时教师在孩子心中、在家长心中、在社会上的形象，师德师风也将不复存在。

春秋时期就有一个注重细节的教师典范，史书记载春秋时期鲁国的相国公仪休嗜鱼如命，没有鱼不吃饭。在其上任相国时，亲宾姻戚，甚至素不相识者都买鱼送他。公仪休崇尚名节，一概予以谢绝，送鱼的人都有所望而来，扫其兴而归。有一个学生听说老师当了相国，特地买了几尾时鲜大鱼登门恭贺，公仪休一如既往，拒不收纳。学生感到特别奇怪问老师，说您素来喜吃鱼，却为何不要啊，公仪休回答说:"时人投我所好，送鱼者纷至沓来，我身为相国，居于群臣之首，理应以廉为宗，故虽嗜鱼而始终不敢受人一鱼。"学生想了想，再次劝说:"我送鱼是尽师生之谊，别无所求，请老师通融一次。"公仪休连连摇头说:"入仕为官，贵在不贪，受礼纳贿，败坏吏治，污浊官场，此戒万不可开。如今我居相位，有俸禄可买鱼吃，若因贪赃枉法而丢了官职，自己无钱买鱼，别人也不会再送鱼来，到时倒真吃不到鱼了。你是我的学生。既是爱师，还是爱我以德为好。"学生终于被说服，便持鱼而归，这个故事千百年来被人们传为美谈。

这是一则典故，反应出廉洁的重要性，如果教师能够做到廉洁自律，那么心态就会平和，不会去与人攀比，剔除心中的浮华，就会主动去拒绝。内心平静了，心态就会平和，随之工作也会由被动变为主动转变。主动成为学校、班级大家庭中的一员，以校为家，干工作就不会计较辛苦与付出。让爱贯穿到工作与生活中，我认为“没有爱，就没有教育”，在 “传授、授业、解惑”的具体实践中，我不断探索和追求，终于悟出教育之真谛在一个“爱”字。用爱去服务每一个学生，才能用心去做事。遇到事情要从学生的角度出发去思考，才能赢得学生的信任，赢得学生的爱，赢得学生真心，赢得家长的满意，赢得社会的认可。

作为一个一线教师，就个人而言，我觉得要做到：少说空话，多干实事。多琢磨事，少琢磨人。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。我们教师要廉洁从教，拒绝 “有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离 “有偿家教”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。我们要经得住广大家长及社会各界对我们的监督，教师之间也要互相监督。教育行政部门望加强对廉洁从教工作的督查。我们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社会、家长共同努力，坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。